Onipotência Existencial XX

FILOSOFIA DOS NÚMEROS: Onipotência Existencial XX

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Onipotência Existencial – Naturalmente Eterna

Nesta fase de assentamento sintético sobre o inesgotável assunto filosófico de Onipotência, no mínimo requer manter-se ciente dos tópicos imediatamente anteriores já inclusos para evitar repetições conceituais, as quais normalmente já estão sujeitas de ocorrem, geralmente com outras expressões de linguagem mais acentuadas, renovadas.

Então, o imprescindível de se estabelecer o quanto antes, se justifica com um quadro sinótico de caracterização global para a recapitulação integral sobre o tema num único vislumbre do esquema que deve perfazer tudo a respeito da Onipotência Existencial. Desse modo, sem ser preciso explicar novamente algo já dito, evidentemente este se reconheceria como explícito, sem a necessidade de um questionamento ao seu respeito. Como por exemplo, em se afirmado que “tudo da Criação Posterior, para a sua funcionalidade existencial se caracteriza dual”, desde que se faça parte do contexto, seria verdadeiro.  Fato idêntico a este, pois conforme definição da existência genérica ou em razão de todas as coisas após o surgimento da Criação Posterior, a qual sem dúvida se caracteriza por uma nova modalidade realista de expressão. Portanto, esta existência como derivado de uma antiga realidade, sempiterna e superior, aliás, inconcebível filosoficamente aos que dela não foram diretamente originados, se define propriamente num sentido dual. Ademais, em razão deste fato, a própria Onipotência, que por definição se caracteriza como um poder sob deliberação independente, neste caso, deixa de sustentar qual potencial, em tal condição nem tanto autônoma assim. De fato, se trata da demanda de uma hierarquia inamovível de caráter integrado, com resultado de efeito dual, cuja insensível percepção teológica de sábios condizentes ao assunto, chega a ser desastrosa dada a teimosia de suporem que a onipotência é unívoca, em razão de faltar neles o conhecimento da dupla caracterização de tudo. Como se fosse possível que uma mesma vontade onipotente pudesse dominar impreterivelmente, tanto o poder onipresente quanto o onisciente. Isso já foi esclarecido, não seria possível repetir novamente noções sobre este conceito. Mas ainda assim, sucintamente, a Luz (42) como fator da Onipresença é a força existencial única; e a Onisciência é um atributo exclusivo, intransferível absolutamente próprio da Eternidade (18) que determina categoricamente todos os procedimentos existenciais corretos de se praticar; a qual é somente a polaridade passiva do fato, portanto, apenas doadora: de todo o conhecimento universal, filosofal e até mesmo científico. Em síntese este seria o básico, do qual seria providencial extrair o fato de que: quanta calúnia até agora tem sido cometida contra o Criador do Universo, cujo único ato pela existência posterior consiste em doar em potencial energético a única força vital genericamente pertinente. Quantas e quantas inumeráveis vezes teria sido acusado de ter exigido isto ou aquilo outro em função da vida cotidiana (de ingratos seres humanos: queixosos) que apenas advinda por Ele, estaria em condições possíveis de ser usufruída. Muitas! E até hoje persistem nisso!

Eternidade (18) 162 – 37 (Responsabilidade) = 125 (Origens)

Em razão de que, pelos números se comprova que a Eternidade – portadora da Onisciência – seria responsável (37) pelas ciências exatas que determinam o andamento categórico de todas as coisas, etc. A própria Luz (42) é um fator de modalidade eterna, portanto, também segue impreterivelmente esses mesmos ditames, pela manifestação de suas virtudes.

Sendo algo, conforme já foi explicado, apenas devido a inevitável ordem da Eternidade (18) pela determinação da funcionalidade de todas as coisas, caso contrário, para as demais variações, só através de sua demanda advém os resultados adversos, por questão de toda a existência.  

Por conseguinte, estes seriam em síntese, os esclarecimentos cruciais, por enquanto.       

(continua)

Este texto se integra como conteúdo da coleção G+: Onipotência

Astrologia Pontual IX

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Evento – nasce filho: Carl Gustav Jung

Explicação básica da Astrologia Pontual:

Deve parecer muito novo e bizarro o que se pode afirmar acerca desta denominada Astrologia Pontual, por significar um sistema de pesquisa inabalável qual a impressão digital, pela descoberta de seu uso prático, investigativo, cuja sua difusão na época suscitava diante da maioria, um método impossível; justamente como um meio de comprovação eficaz, autêntico.  Acontece que a Astrologia desse nível, se presta a efeitos de comprovação e pesquisa, com resultados surpreendentemente, quase inacreditáveis para quem desconhece a lógica de seu funcionamento, cuja sua autêntica metodologia tem se processado com efetivos desenvolvimentos pelo conhecimento sempre renovado, desde milênios; sendo, portanto, uma sabedoria sem mistérios absurdos, em condições e acesso para todos. Aliás, bastaria anunciar agora, como por exemplo, que a Astrologia Pontual através de cálculos conforme a data de um evento: determina pelo mapa astral levantado, comprovações detalhadas do caso, visto numa avaliação popular considerada fenomenal.

Mas esta apresentação de sua grandeza ainda se situa como preliminar, para um estudo no patamar do neófito, que ainda requer se exercitar com a técnica das progressões secundárias e trânsitos, para aprender a justificar os motivos astrológicos dos acontecimentos em geral.

Em 26 de dezembro de 1904, ocorre o nascimento da primeira filha de Carl Gustav Jung, Agathe; indicando astrologicamente para esta data, muitos aspectos por trânsitos e progressões secundárias, pela indicação de acontecimentos marcantes neste dia; cabendo ao analista identificar qual destes coaduna com o evento principal. Independente propriamente do assunto em si, que se refere ao primeiro momento de Jung ter se tornado pai pela primeira vez; notam-se também certos aspectos conflitantes para este período, com outros tantos favoráveis para compensar.

O planeta Vênus progredido no signo de Leão e em aspecto de sextil com Júpiter radical em Libra, promove período de abundância e alegria, como expressão do clima favorável para o dia natalício de uma criança. Para as observações de trânsitos e progressões, se encontram como referencia em função de cada evento um indicativo astrológico genérico, sendo que em função do nascimento de um filho, no geral a quinta casa seria o fator principal   

Então pela tabela acima, como melhor comprovação deste fato, Júpiter em trânsito no signo de Áries forma sextil com a casa cinco em Gêmeos.

Para Emma Jung os cálculos acima de progressões secundárias e trânsitos também se referem ao nascimento de sua primeira filha Agathe em 26 de dezembro de 1904. Neste caso existem alguns aspectos exatos para esta data, mas que são de quincúncio (150º) o qual geralmente não seria um indicador de ordem preferencial para determinar nascimento de filho, pois, geralmente não é utilizado para ocorrências efetivamente objetivas, por se tratar na maioria das vezes, de assuntos psicológicos, interiores.

Mas Júpiter em trânsito no signo de Áries faz conjunção com a quinta casa (indicador de filhos), e com o planeta Vênus, situado neste mesmo setor. Para reforçar este acontecimento, Plutão que é regente do Ascendente, no signo de Gêmeos,  também faz aspectos, neste caso de sextil, com a quinta casa, e Vênus, ambos em situações astrológicas já mencionadas.

continua)

Este texto faz parte do conteúdo que fundamenta a coleção do G +: Astrologia Pontual

A seguir os mapas radicais de Carl Gustav e Emma Jung